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信宜鎮隆鎮歷史文化名鎮

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信宜市鎮隆鎮,現在總面積75平方公里,總人口約5.8萬人,城鎮建城區面積約4平方公里,城鎮人口約2萬人,是信宜市南部的中心城鎮。
信宜105個鎮中,我把鎮隆鎮作為鄉鎮級行政區域的典型來花筆墨呢?我主要是看重它的歷史文化。
1.千年古城
在信宜境內,有四個古城:一是池洞鎮太安村,公元502-972年,梁德-懷德縣城;二是鎮隆鎮八坊村,公元621-1951年,信義-信宜縣城;三是水口鎮舊縣村,公元621-672年,潭峨縣城;四是徑口鎮煲肚村,公元622-672年,特亮縣城。現今,懷德、潭峨、特亮三個縣城,只有文字上的遺址,實物連磚瓦也沒留存幾塊,唯獨信宜縣城,至今還像個古城的樣子。
信宜鎮隆這個城鎮,實際上包括鎮隆圩和信宜縣城。
信宜鎮隆圩,始建于明代,至少有四百年歷史,圩期一直是“一、四、七”,清代就有商店270多家,住戶80多家。原名南界圩,也許因為它處在信宜南部邊界上,與高州交界,成為信宜南部和高州西北部的物流集散中心,長期不衰。
信宜縣城,始建于唐代武德四年即公元621年,時設信義縣。作為縣城,至今已有1389年,無疑是一座千年古城。
信宜縣城,位于鑒江上游東江和西江匯合處的北岸,大應嶺聳峙其前,登高山屹立其后;東有風崗,西有榜嶺;遠挹山光,近吞水色。
信宜縣城近似正方形,筑有城墻,設置東西南北四個城門。城內,街道從東門至西門為橫街,從北門至南門為直街;建筑物有縣署、學宮、明倫堂、考試場、書院、宗祠和八座碑坊。據說,城內曾有23個宗祠,大多數宗祠也是書院。如劉家祠,也就是藜照書院。
抗戰期間,城墻全部拆除,只保留北門和文明門(清嘉慶十八年即公1813年,移建南門于學宮前正南位,南門改稱文明門),城基改為環城公路。城內起鳳書院、黎照書院和孔廟(即學宮)正殿等保存較完好,多數街道仍舊,仍具古城風貌。
2.著名僑鄉
據茂名僑辦1997年僑情普查數據,僑居國外的信宜籍人有近54萬人,分布在全球50多個國家和地區,以馬來西亞最多。馬來西亞的華人、華僑多達46萬多,信宜籍的約占90%。信宜被列為全國43個重點僑鄉縣(市)之一。
鎮隆是信宜人出境去南洋的橋頭堡。信宜的地勢大體上是四面環山,南邊大田頂海拔高1703米,亞公髻1513米,大霧嶺頂1423米;東邊三甲頂1211米,筆架山1159米;東北火同坑項1315米,亞婆髻頂1088米;北邊石牛肚1092米,與廣西交界的大芒頂1044米;西邊勾髻頂1040米,大人山頂943米。唯有西南邊,在鎮隆這個地方,沒有什么高山,大多是二三百米海拔的丘陵,而且流貫信宜的東江、西江在這兒匯合,然后南流高州,天生鎮隆就是信宜出境的通道。加上,這兒一直是信宜的政治、經濟、文化中心。我認為,鎮隆成為信宜人出境走南洋的橋頭堡是很自然的事。
成事還在人。鎮隆人李季濂開設的“錦綸泰”是信宜人闖南洋的中轉站。上世紀清末民初,國內實業未興,就業無門,而馬來西亞、新加坡等地殖民者大興橡膠、煙草種植和錫、鋅開采,需要大批勞工。身無分文又不熟路的信宜人,大多以“賣豬仔”的辦法去闖南洋。鎮隆人李季濂棄官去南洋從商,他先后在鎮隆、高州、湛江、香港、新加坡、吉隆坡等地開設“錦綸泰”旅店,方便信宜人沿著鎮隆——高州——梅緑——湛江——新加坡、吉隆坡這條通道前往南洋。僅1926年這一年,“錦綸泰”幫助去南洋的信宜人多達兩萬多人。在20多年里,經“錦綸泰”幫助去南洋的信宜人將近10萬人。
3.文化重鎮
千年的歷史,使鎮隆這個古城沉積著豐富的歷史文化。
一是大洪國王宮舊址
大洪國是信宜歷史上重大的歷史事件。清咸豐十一年即公元1861年,廣東三水人陳金缸率領農民起義軍,占領信宜城,重建“大洪國”,自稱南興王,以學宮為王宮、縣署為元帥府,并命將領率部駐扎大路街、天后街、荔枝村、西岸等地,以守護“首府”;又在縣城西北筑堡壘,以抗清軍;在城外辟建新圩市,通商做買賣;在大路街冼太廟設賓館,接待賢人達士。
大洪國王宮原是學宮,始建于元朝至正十四年(公元1345年),幾經修建,至清干隆四年(公元1739年)改建為清代風格的建筑。現尚存欞星門、圣域坊、賢關坊和大成殿,大成殿為宮殿式建筑。大洪國王宮舊址為廣東省文物保護單位,曾被鎮隆小學占用,現今鎮隆小學已遷出,正籌資進行修復。
二是舊城古建筑
鎮隆這個古城,經過一千多年的拆拆建建,曾留下不少古建筑。縣署、學宮、書院、宗祠、城墻、門樓,以至街坊都顯得很有古城特色。遺憾的是,不注意保護,至今保存得完好的已為數不多。除了前文說到學宮,還有起鳳書院和文明門,建筑較有特色,也保存較好。
起鳳書院,座落舊縣城內文明橫街,清康熙五十一年(公元1712年)始建,三座兩廊,坐北向南,因對岸有鳳凰山,以“騰蛟起鳳”之意而命名。清道光二十年(公元1840年)重建,增設宿舍,兼作試院,又稱“考棚”。清光緒五年(公元1879年),正座建樓,取名“登瀛樓”。書院前座,民國年間改建為西式洋樓。
文明門也即舊縣城的南門,座落于學宮前的正南,清嘉慶十八年(公元1813年)改建南門(封舊南門、開新南門)而成。民國年間,改建文明門,仿宮殿樓臺式,兩層,大屋頂,高臺基,中開拱門,屋檐下有蓮花托拱頭,紅墻緑瓦,群眾稱為“紅樓”,茂名市重點文物保護單位。
三是鎮隆飄色
鎮隆飄色,有點類似佛山的秋色和吳川的飄色,是一種巡游性的舞臺造型藝術。
何謂飄色?大體上是用大型平板車裝飾成花車,叫色板,有多靚就扮多靚的金童玉女,站坐在色板上,演繹著各種故事情景,如唐僧取經、桃園結義、貂嬋拜月、嫦娥奔月、哪咤鬧海、大鬧天宮等,這就是飄色。
2005年,鎮隆明珠飄色隊,在藝人劉天一、陳太昌等的努力下,打造了20多個“色板”。其中“普天同慶”、“蟠桃仙景”、“鳳凰展翅”三版,參加廣東省首屆民間飄色藝術大賽,榮獲金奬。
在舊縣城八坊村和鎮隆圩,農歷二月初一到初六,每晚各街村的飄色藝術隊在街道、村道上巡游,陪游的還有鼓樂隊、彩旗隊、花燈隊、獅龍隊等,游行的隊伍浩浩蕩蕩,歡樂的人群夾道觀看,人山人海。這種飄色藝術活動,群眾性、藝術性、觀嘗性、娛樂性都很強。
四是鎮隆八音
所謂八音,就是八個人,頭戴冠盔,身穿服飾,手持鑼、鼓、镲和簫、笙、笛等樂器,融合曲藝、民調的鼓樂隊伍。
八音這種鼓樂隊伍,表演場地要求不高,十分靈活,室內室外都可以,也可以行走。在鄉間,為喜慶事助興,氣氛歡樂祥和,很受歡迎。
特別是鄉村婚禮,八音樂隊吹著嘀咑參與迎親,使整個迎親禮隊有聲有色,好生威風。
五是報喜白花燈
信宜鎮隆還有一種風俗,就是生了孩子要掛白花燈。這種燈繪制的花飾主要是白花,故稱白花燈。凡正月初十以前生了孩子的人家,不論生男生女,都要做好白花燈。只是生男的花燈精巧莊重,生女的簡單輕巧。正月初十這一日,孩子家長持燈參拜祖先和土地神,然后將燈高掛于土地廟,稱為出燈;正月十六同樣禮儀一次,稱為圓燈;元宵節,小孩家長舉燈參加游行。那花燈游行,燈火輝煌,十分喜慶;而且全村這一年出生了多少小朋友,一目了然。

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